红色妖姬调教

从各绿色金融改革创新试验区情况看，搭建各类绿色金融综合服务平台，建好建强包括碳账户在内的金融服务基础设施，成为破解绿色金融发展痛点、难点，提升绿色金融服务质效的重要抓手。

在天润云端丝路牧场，奶牛们过得可不一般！吃的是苜蓿草、燕麦草等“营养餐”，听的是贝多芬《田园交响曲》。伴随优雅的钢琴曲，牛儿们心情大好。新疆天润烽火台奶牛养殖有限公司党支部书记、总经理胡光福介绍，音乐会让奶牛感受到周围环境的安全，刺激奶牛乳房腺体分泌，使它们能够高产出质量更好的牛奶。这可是妥妥的“音效奶”哦。(葛艾林 孙晨慧 赵安源）

值得注意的是，在约2240万年前的古近纪—新近纪界限时期，内源性逆转录病毒K不仅在雀形目鸟类里爆发性出现，同时期也侵入到我们灵长类和其他多个动物类群的基因组。“这些序列元件是古病毒感染宿主留下的遗迹，绝大多数虽然不再具有完整的病毒基因功能，有些残余序列却演化出了调控鸟类基因表达开关的功能。”论文第一作者、中国科学院大学博士研究生陈光霁说。通过对雀形目鸟类和非雀形目鸟类大脑基因表达的比较，研究团队发现，ITGA2基因在雀形目鸟类涉及发声学习的脑区高度表达，而在非雀形目鸟类相同的脑区却有较低的表达量。在雀形目中该基因上游区域插入一段病毒来源序列，结果表明这一序列对该基因发挥了表达调控作用。

宗先生认为：中国人与西方人一样，都喜爱和欣赏无穷无尽的空间。中国人将浩渺无际的空间称为太虚、太空、无穷、无涯等，但掌握和把握空间的方式及在其中所表达的精神意趣，与西方人颇有差异。西方人站在固定的地点，由固定的视角瞭望和透视远处及深空，其视线驰于无极，消失于无穷，对这无尽空间的态度是追寻的、研究的、冒险的、求索的。德国诗人和哲学家歌德塑造的浮士德形象，就是这种勇往直前探索精神的生动写照。与此不同，中国人不注重从固定的视角来观察和掌握深广空间，而是在流动中审视上下四方，把握大自然的内部节奏，把全部景致组织成一幅气韵生动的艺术画面。《老子》云：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《易经》云：“无往不复，天地际也。”这都表明“我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏”，这使中国人的空间意识善于“在有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的”。宗先生指出：“用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象，我们的诗和画中所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗油画中渺茫无际追寻无着的深空，而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感。”

要优化国土空间开发保护格局，严格落实主体功能区布局，加快完善生态文明制度体系，正确处理发展生态旅游和保护生态环境的关系，坚决整治生态领域突出问题，在建立以国家公园为主体的自然保护地体系上走在前头，让绿水青山永远成为青海的优势和骄傲，造福人民、泽被子孙。